高考作文

关于高考作文3篇

在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的高考作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

这是一个材料作文。题目先给材料，而材料由两部分组成：一联唐诗和对它的五种理解；然后在此基础上提出了本次作文写作要求：根据自己的体会，展开联想，写作文。在作文要求中，题目限制了不能写作的文体，没有给话题，其他跟话题作文要求差不多。

面对这个作文题目，首先要读懂材料。作文题目中提到的唐代诗人刘长卿的两句诗，出自其七言律诗《赠别严士元》：春风倚棹阖闾城/水国春寒阴复晴/细雨湿衣看不见/闲花落地听无声/日斜江上孤帆影/草绿湖南万里情/东道若逢相识问/青袍今已误儒生。诗中写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里，作者在苏州城外惜别友人的情景，透露他仕途不得意的心情。诗的情调和意蕴都是十分低沉的。其中，题目给出的两句诗的意思是：看不见的细雨把衣服淋湿了，花瓣悄悄落地听不见声音，这是字面上的意思。但我们要读懂字面后面的意思，这才是审题立意的关键。当然，对这两句诗可以有不同的解读，正如题目中提到的那样。你可以根据给出的这两句诗的字面意思，结合自己的经历、感悟，来确立自己的解读，只要言之成理就可以。

“这是歌咏春天的美好品格”，重点应该是“品格”，而不应该是毫无顾忌地谈论“春天的美好”；“这是暗指一种恬淡的做人境界”，重点则不是“境界”，而是“恬淡地做人”，其实就是对“品格”的具体化，假如海阔天空地阐述做人的境界，则又离题万里了；“这是叹息‘细雨’‘闲花’不为人知的寂寞处境”，你当然可以谈“寂寞”，但准确地讲，这里的寂寞应该是具备恬淡地做人品格的人所必须面对的处境；再看“‘看不见’‘听无声’并不等于无所作为”，则是面对寂寞处境时所导致的结果，可简单理解为不在寂寞中平庸，就在寂寞中伟大吧；至于“这里的情趣已不适合当今的世界”是从另一个角度去谈论同一个问题而已。

接着再“展开联想”，谈“自己的体会”。你当然可以对提供的五个“有人说”进行体会，也可以另辟蹊径。细读诗的意境，那种独处寂寞的滋味会一点点滋生，烟雨朦胧的江南细雨中，独自黯然感怀，衣衫已浸湿，却全然不觉，心已经完全沉浸在那伤感惜别中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里坚守着一份恬淡的品格，浑然不知世界之外的人对你心生悲哀和怜惜，读这句诗，你会陷进去难以自拔，假如你是体贴细腻的人，能用心把亲情、友情滋润，因而也会得到更多的爱的回报；读这句诗，你会读出一种人间至情，假如你是闲散无求的人，虽然平凡，但懂得生活，你的世界也许并不宽广，但足以让自己舒心开怀；读这句诗，会顿然领悟那种无欲的境界……可谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

综上所述，就用这个题目的内容进行立意，至少有以下几种思考：

1.春天般的品格(和风渐染、润物无声，引申出人间的各种真情)；

2.恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等；

3.面对寂寞需要一种超然的心态，需要忍耐与执著等；

4.大音无声，大爱无言，默默无语并非无所作为，多一些默默奉献，少一些哗众取宠等；

5.追求功利导致社会的浮躁，缺少淡定做人将会失衡等。

快速作文的特点是一个快字，它要求迅速准确地审题立意，快速高速地构思成文。因此，作为作文第一步的审题就显得尤为重要，作文审题的准确与否，就直接决定了文章质量的优劣，写作的成败。要想准确无误地审清题目，就要掌握一些审题的方法，这样才能为顺利成文打好基础。下面就介绍四种审题方法：

1．审清标志，确定文章体裁。

审题首先是确定文章体裁，一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的标志，抓住了显现体裁标志的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

记叙文的标志常见的有回忆、记、的'事、的生活、的人等。如《回忆我的母亲》、《记我的同桌》、《一件有教益的事》、《我的中学生活》、《值的赞美的人》。

说明文的标志主要有介绍、的自白、的话、的制作方法等。如《介绍一本工具书》、《蜜蜂的自白》、《秋天话菊花》、《西红柿酱的制作方法》。

议论文的标志主要有说、议、谈、论、评、辨、驳、从谈起、从说开去、由想到的、的启示、读有感等。如《说谦虚》、《谈骨气》、《友邦惊诧论》、《读〈荔枝蜜〉有感》、《由愚公移山想到的》。

2．审清题目要求，确定文章范围。

审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。这种审题方法既适用于记叙文，也适用于说明文。

以记叙文为例，记叙文的题目范围主要分为两大类，即写人记事。题目划定的范围不同，选材的侧重点就不同。

写人的记叙文要侧重于人物形象的描绘，要着重表现人物的精神风貌，道德情操，性格特征等，并适当地运用外貌、语言、动作、心理等描写方法，穿插议论、抒情等表达方式来刻画人物。如《我的老师》、《妈妈》、《我尊敬的一个人》、《英雄》等题目都可以写成写人的记叙文。

记事的记叙文要扣住记叙的要素来写，把记叙的诸要素交待清楚，把事件的脉络及发展过程叙述明白，使读者有个清晰完整鲜明的印象。如《童年拾趣》、《挫折》、《难忘的一节语文课》、《成功的喜悦》等题目都可以写成记事的记叙文。

3．审清题目题眼，确定文章重点。

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住题目的题眼，题眼是题目的灵魂，是题目的核心，把握住了题眼，也就把握住了文章的重点。如《我钦佩的一个人》与《我喜欢的一个人》，二者的内容虽都侧重于写人，但题眼不同，就决定了选材重点不同。前者的题眼是钦佩，后者的题眼是喜欢，两篇文章的重点分别为钦佩、喜欢，两篇文章的选材也要从钦佩和喜欢入手。

如何抓题眼呢？

一般说来，题目是主谓句，题眼往往在谓语或谓语中心词上。如《我赞成这件事》，题眼是赞成，重点就要扣住赞成来写，文章也要围绕着赞成展开。

如果题目是动宾短语，题眼往往在动词上。如《过生日》，题眼是过，文章就要写清生日是在什么样的情况下或气氛中过的，是怎样过的。

如果题目是偏正短语，题眼往往是定语或状语。如《课余生活》，题眼是课余，要写出课堂学习生活之外还有哪些生活及这些生活带来的乐趣。

4．审清题目因素，确定文章内容。

有些题目所给因素较少，表意也比较概括宽泛，有的甚至抽象朦胧，这给审题增加了难度。这类题目常常是由一个词构成，学生遇到此类题目往往无从下手。对于这类题目，只要审清已知因素，并在已知因素 ……此处隐藏1209个字……若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键，细节也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味”，少一些“白开水”。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要要说”“假如”等等，这就是你和大师的差别。大家注意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章体现出一种古雅，增添美感。

【万能模式】

谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫?

于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去体现这高考的幸福，骄傲和快乐?只好听凭意志的坚定与否，是没有道理好讲的。

就高考而言，休论废除。

那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢?

设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。

猪肚二：来点煽情

【大师风范】

窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。 (余秋雨《老屋窗口》)

【点评大师】

余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”，这在余秋雨的散文里经常出现，是一个能提升作文档次的词。

【万能模式】

门外是田园、草地，不远处便是蜿蜒的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今天还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。

猪肚三：来点细腻

【大师风范】

上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比较爽身，比较明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的;到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥弥漫漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话，说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。

(王安忆《长恨歌》)

【点评大师】

王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔和溶入其中，这种柔和的语调不仅可以表达“柔和”，同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵，将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。

【万能模式】

学校的每一个教室里，都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里，这空气也是紧张的，比较压抑，比较郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的;再下来些的食堂里，这空气也是紧张一些，再紧张一些，就像风一样，提着碗筷的同学倏忽来去;更低一筹的厕所里依然是紧张，大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话，说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想，昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话，那梦，也就是紧张。

猪肚四：来点思辩

【大师风范】

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。(周国平)

【万能模式】

一位师兄说：“高考有两大遗憾，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味，发现这话的立足点是不满足，所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上，以乐观一些的眼光看高考，我们岂不可以反其意而说：高考有两大幸运，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。

猪肚五：来点儒雅

【大师风范】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨过的，再恨一次;曾经恋过的，再恋一次;有些无聊，甚至再无聊一次。一切都离我很久，很远。我不知道，我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样，我独自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣经旧约更黑，万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。

(余光中《望乡的牧神》)

【点评大师】

文字中透露出学者的儒气和雅气，这是作者独特的精致表达。这段文字中随意选用的比喻是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比喻的独特性来自你身边的环境，还是那句话，喻体的选取要来自于你所熟悉的生活经验。比如你身处校园，你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。

【万能模式】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些题目，做过的，再做一次;有些书，背过的，再背一次;曾盼望过的，再盼望一次。一切都离我很短，很近。我不知道，我的思想应该以时间或空间为半径。就这样，我躺在熄灯铃响后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，万籁俱寂之中，听一颗不甘落后的心跳动着，应和着闹钟巡回的秒针。